RAEL MENDONÇA
Praxis, Konzepte und Methoden
In meiner künstlerischen Produktion versuche ich, die Zusammenhänge zwischen miteinander verbundenen Strukturen zu erforschen, die sich auf das Leben beziehen. Bei meinen künstlerischen Experimenten beobachte ich eine inhärente Neugier auf Vielfalt, bei der sich Systeme kontinuierlich ausdehnen und verändern, wie man es im Konzept des Rhizoms sieht, wo Linien innerhalb des unendlichen Netzes des Lebens wachsen und sich verbinden.
In den Arbeiten und Forschungsarbeiten, die ich erstelle, wird ein interdisziplinäres Merkmal deutlich, bei dem sich physische oder konzeptionelle Elemente auf die Außenwelt beziehen und ständig involviert und verbunden sind.
Ich strebe ständig danach, visuelle Erzählungen zu schaffen, die Fragen und Wahrnehmungen über die Vielfalt der Verbindungen zwischen verschiedenen Systemen in Natur, Menschheit, Virtualität und Technologie fördern können. Diese Bereiche beeinflussen sich sowohl innerhalb als auch außerhalb des Kontexts des Kunstwerks gegenseitig und erweitern unsere Perspektive in neue Richtungen.
Mit einem scharfen Blick auf die Welt und ihre Transformationen arbeite ich mit manuellen Techniken wie Skulptur, Zeichnung und Malerei sowie mit Technologien wie audiovisueller Produktion, 3D-Modellierung und erweiterter Realität. Diese Experimente werden von einer paradoxen Neugier getrieben – sowohl empirisch als auch wissenschaftlich –, bei der ich versuche, zu lernen und mit anderen Künstlern, Wissenschaftlern und Intellektuellen zusammenzuarbeiten, wann immer es möglich ist, um mein Wissen zu erweitern und in gewisser Weise meine Forschung, Kunstwerke und Konzepte darzustellen.
In Bezug auf Materialität interessiere ich mich besonders für Botanik und Materialien, die eine Verbindung mit der Natur symbolisieren können, wie Texturen in Papier, Glas und organischen Materialien. Ich bin ebenso fasziniert von ihrer Kombination mit Elektronik und neuen Technologien, wodurch Mischungen entstehen, die zum Nachdenken über lebende Systeme einladen und sensorische Brücken bauen. Diese Erzählungen zielen in gewisser Weise darauf ab, die Komplexität der Natur durch kleine, aber transformative Wahrnehmungen zu reflektieren.
Das Schreiben ist auch in meiner künstlerischen Praxis präsent, nachdem ich meinen ersten Kurzfilm „Windows of the Skin“ aufgenommen habe, bei dem ich sowohl Drehbuchautor als auch Regisseur war.
Forschungsauszüge aus der Abschlussarbeit des Kurses -
Anleitung durch Lehrer, Meister und Gravur des bildenden Künstlers Paulo Cheira Sans
Botanik
Alle im Plantae-Reich vorkommenden Arten weisen Verzweigungen in ihrer Struktur, in den Blättern, Zweigen und Wurzeln auf.
Bäume sind Protagonisten in der Forschung der Deutschen Peter Wohlleben und Suzanne Simard. Ihre Studien zeigen, dass sie über ihre Wurzeln miteinander kommunizieren und Nährstoffe, Wasser und Kohlenstoff teilen. Forscher behaupten, dass diese Lebewesen mehr als nur Holz sind
Sie warten darauf, geschnitten zu werden und Sauerstoff zu produzieren, und glauben, dass sie Eigenschaften haben
gemeinsame Beziehungen zwischen anderen Lebewesen. Für Peter ähneln elektrische Prozesse in den Wurzeln dem, was im Gehirn mit Synapsen abläuft.
„Die wichtigste Möglichkeit für einen Baum, mit anderen Arten in Verbindung zu bleiben, ist ein „breites Netzwerk von.“
„Holz“ aus Bodenpilzen, das es mit der Vegetation in einem engen Netzwerk verbindet, das die gemeinsame Nutzung von a ermöglicht
enorme Menge an Informationen und Gütern.“ (WOHLLEBEN, Peter, Das geheime Leben der Bäume, S.3, 2015)
Mendonça erarbeitet visuelle Erzählungen, die das Hinterfragen und Wahrnehmen der Vielfalt der Verbindungen zwischen den verschiedenen Rhizomen in der Natur, der Menschheit, der Virtualität und der Technologie und deren gegenseitige Beeinflussung innerhalb und außerhalb des Werkkontexts fördern sollen. Agenturen, die die Beobachtung seiner Arbeit verstärken, Fluchtlinien, die in neue Richtungen expandieren.
Rizhome
Das Wort Rhizome hat eine Bedeutung als Substantiv und als Konzept. Als Substantiv angegeben, kommt es aus der Botanik und wird als eine in horizontaler Richtung wachsende Wurzel definiert, die kein A hat
zentrale Struktur, es ist die Struktur. Sie unterscheidet sich von der Pivotwurzel, die um einen Punkt herum wächst, der als Hauptpunkt bezeichnet wird. Dieses Wort wird von den Philosophen Deleuze und Guatarri konzeptionell mit einer Bedeutung verwendet
ähnlich wie seine Wirkung in der Natur. Das Rhizom wird als Modell präsentiert, das zu Ethik, Ästhetik und passt
in der Politik und seine Hauptstruktur ist lines des Fluges. Solche Linien versuchen, mit anderen Linien in Kontakt zu treten,
Sie wollen sich vermehren, Agenturen gründen.
„Eine Assemblage ist genau dieses Wachstum von Dimensionen zu einer Vielfalt, die zwangsläufig ihre Natur ändert, wenn ihre Verbindungen zunehmen. Es gibt keine Punkte oder Positionen in a
Rhizom, wie es in einer Struktur, in einem Baum, in einer Wurzel vorkommt. Es gibt nur Linien“ (DELEUZE &
GUATARRI, Thousand Plateaus I, 1995, S. 05)
TDas Kunstwerk kann als Rhizom betrachtet werden, da es Anordnungen von Ideen schafft und das ermöglicht
Vielfalt der Standpunkte, die Größe hervorbringt. Auch wenn das Fehlen von Subjekt und Objekt für
Auch wenn es Vielfältigkeiten gibt, können wir uns diese Objekte als die eigentlichen Motivatoren dieser Größenordnungen vorstellen.
wahrgenommen, dass sie die Art des Gedankens der Person verändern können, die das Werk wahrnimmt. Durchführung einer Analyse
Zwischen dem hier vorgestellten Konzept und der Ästhetik der hier produzierten und ausgestellten Werke gewinnen die Linien eine neue Bedeutung
Sinn, wie in der Asymmetric Symmetry-Serie und in allen anderen Werken zu sehen ist, in denen die
Auswirkungen.
„Eine der wichtigsten Eigenschaften des Rhizoms ist vielleicht, dass es immer mehrere hat
Vorspeise; ” (DELEUZE & GUATARRI, Thousand Plateaus I, 1995, S. 08)
Das Rhizom wächst überall dort, wo Platz ist, es bewegt sich in alle Richtungen, es verändert sich jederzeit, es bildet sich neue Beziehungen, wenn es irgendwann stirbt, wird es an einem anderen wieder geboren, es löst sich aus linearen Mustern.
„Was im Rhizom auf dem Spiel steht, ist eine Beziehung zur Sexualität, aber auch zum Tier, zum Gemüse, zur Welt, zur Politik, zum Buch, zu den Dingen der Natur und der Kunstfertigkeit, eine Beziehung ganz und gar.“
Anders als die Baumbeziehung: alle Arten von „Werden“. (DELEUZE & GUATARRI, Thousand Plateaus I, 1995, S. 15)