RAEL MENDONÇA
Pratique, concepts et méthodes
Dans ma production artistique, je cherche à explorer les interconnexions des structures interconnectées qui se rapportent à la vie. Dans mes expériences artistiques, j'observe une curiosité intrinsèque pour la multiplicité, où les systèmes s'étendent et se transforment continuellement, comme on le voit dans le concept du Rhizome, où les lignes grandissent et se connectent au sein de la toile infinie de la vie.
Dans les œuvres et les recherches que je produis, une caractéristique interdisciplinaire devient évidente, où les éléments physiques ou conceptuels se rapportent au monde extérieur, s'engageant et se connectant constamment.
Je m'efforce constamment de créer des récits visuels qui peuvent favoriser le questionnement et la perception de la diversité des connexions entre les différents systèmes de la nature, de l'humanité, de la virtualité et de la technologie. Ces domaines, à la fois dans et au-delà du contexte de l'œuvre d'art, s'influencent mutuellement, élargissant notre perspective vers de nouvelles directions.
Avec un œil attentif sur le monde et ses transformations, je travaille avec des techniques manuelles telles que la sculpture, le dessin et la peinture, ainsi qu'avec des technologies comme la production audiovisuelle, la modélisation 3D et la réalité augmentée. Ces expériences sont animées par une curiosité paradoxale, à la fois empirique et scientifique, où je cherche à apprendre et à collaborer avec d’autres artistes, scientifiques et intellectuels chaque fois que cela est possible pour élargir mes connaissances et représenter, d’une certaine manière, mes recherches, mes œuvres et mes concepts.
En ce qui concerne la matérialité, je m’intéresse particulièrement à la botanique et aux matériaux qui peuvent symboliser un lien avec la nature, comme les textures du papier, du verre et des matières organiques. Je suis également fasciné par leur combinaison avec l’électronique et les nouvelles technologies, créant des mélanges qui invitent à la réflexion sur les systèmes vivants et construisent des ponts sensoriels. Ces récits visent, d’une certaine manière, à réfléchir sur la complexité de la nature à travers des perceptions petites mais transformatrices.
L’écriture est également présente dans ma pratique artistique, ayant enregistré mon premier court-métrage « Windows of the Skin », où j’étais à la fois scénariste et réalisateur.
Extraits de recherche du travail de conclusion du cours -
conseils du professeur, maître et artiste visuel graveur Paulo Cheira Sans
Botanique
Toutes les espèces du règne Plantae présentent des ramifications dans leur structure, dans les feuilles, les branches et les racines.
Les arbres sont les protagonistes des recherches menées par les Allemands Peter Wohlleben et Suzanne Simard. Leurs études révèlent qu’ils communiquent entre eux, partageant nutriments, eau et carbone, tout au long de leurs racines. Les chercheurs affirment que ces êtres vivants sont bien plus que du bois
attendant d'être coupés et de produire de l'oxygène, ils croient avoir des caractéristiques
relations communes entre les autres êtres vivants. Pour Peter, les processus électriques dans les racines sont similaires à ce qui se passe dans le cerveau avec les synapses.
"Le moyen le plus important pour un arbre de rester connecté aux autres espèces est un "large réseau de
bois" de champignons du sol qui le relie à la végétation dans un réseau intime qui permet le partage d'un
une énorme quantité d’informations et de biens. (WOHLLEBEN, Peter, La vie secrète des arbres, p.3, 2015)
Mendonça élabore des récits visuels qui cherchent à promouvoir le questionnement et la perception de la diversité des connexions entre les différents rhizomes existant dans la nature, l'humanité, la virtualité et la technologie et comment ils, à l'intérieur et à l'extérieur du contexte de l'œuvre, s'influencent mutuellement. Des agences qui amplifient l'observation de son travail, des lignes de fuite qui s'étendent vers de nouvelles directions.
Rizhome
Le mot Rhizome a une signification en tant que nom et en tant que concept. Donné comme nom, il vient de la botanique, défini comme une racine poussant dans des dimensions horizontales, il n'a pas de
structure centrale, c'est la structure. Elle diffère de la racine pivot, qui pousse autour d’un point appelé principal. Ce mot est utilisé conceptuellement par les philosophes Deleuze et Guatarri dans le sens
semblable à son action dans la nature. Le rhizome est présenté comme un modèle qui répond à l'éthique, à l'esthétique et
en politique et sa structure principale est constituée de lignes de fuite. Ces lignes cherchent à contacter d'autres lignes,
Ils veulent se multiplier, créer des agences.
« Un assemblage est précisément cette croissance des dimensions en une multiplicité qui change nécessairement de nature à mesure qu'elle augmente ses connexions. Il n'y a pas de points ni de positions dans un
rhizome que l'on trouve dans une structure, dans un arbre, dans une racine. Il n’y a que des lignes » (DELEUZE &
GUATARRI, Mille Plateaux I, 1995 p.05)
L'œuvre d'art peut être considérée comme un rhizome, car elle crée des agencements d'idées et permet la
multiplicité des points de vue, qui engendre la grandeur. Même si le manque de sujet et d'objet pour
Même si des multiplicités existent, nous pouvons considérer ces objets comme les véritables facteurs de motivation de ces grandeurs,
perçus qu'ils peuvent changer la nature de la pensée de celui qui perçoit l'œuvre. Réaliser une analyse
entre le concept présenté ici et l'esthétique des œuvres produites et exposées ici, les lignes acquièrent une nouvelle
sens, comme on peut le voir dans la série Asymétrique Symétrie et dans toutes les autres œuvres où le
ramifications.
"L'une des caractéristiques les plus importantes du rhizome est peut-être qu'il possède
toujours plusieurs entrées ; ''(DELEUZE & GUATARRI, Mille Plateaux I, 1995 p.08)
Les rhizomes grandissent partout où il y a de l'espace, ils vont dans toutes les directions, ils se transforment à tout moment, ils nouent de nouvelles relations, s'ils meurent à un moment donné, ils naissent à un autre, ils se détachent des schémas linéaires.
« Ce qui se joue dans le rhizome, c'est un rapport à la sexualité, mais aussi à l'animal, au végétal, au monde, à la politique, au livre, aux choses de la nature et de l'artifice, un rapport totalement
différent de la relation arborescente : toutes sortes de « devenirs ». (DELEUZE & GUATARRI, Mille Plateaux I, 1995 p.15)